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落实“信仰生活化”、“生活佛法化”，在二六时中，不管行住坐卧都能自动自发、自觉自悟的“行佛所行”，如此自己才能得到佛法的受用，佛教也才能根植人间。所以今年的大会我以“自觉与行佛”为主题，提出四点意见，...家庭的保母，做社会的明灯。能够发愿“行佛”，确实“行佛所行”，更是了不起。 谈到“行佛”，曹仲植先生是台湾“生命线”的创始人，她的夫人是个虔诚的佛教徒。四十年前，她在“普门精舍”皈依佛教，对我所提倡...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
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一切法的，上帝是能创者，万物是被创者。而佛法不是这样，佛与众生是平等不二，只要你能行佛所行，就能证佛所证，那么你就是佛，其众生不能成佛的原因，也就是未能行佛之所行，证佛之所证。 佛乃大慈大悲，救世而...行，由行造业，由业则感苦果。如人有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦......等。小乘人见了这种种苦，知道是由无明惑业所感，于是设法要避离世间，或居深山，或住林野，与他人少往还，使贪欲心不起...
达道居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123942854.html
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，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴以自利；另一方面，则住持佛法，摄化众生而利他。正如经典中所说：“佛子住持，善超诸有，严净律仪，弘范三界！”出家之人，本就是依佛所教，学佛所学，行佛所行。佛陀在世，正法长住，佛陀...，佛教的传播才八宗竞秀、异采纷呈。所以，僧青年应该继承祖师遗风，集合悲愿，信心，睿智，毅力，和勇于冲破自我执着的精神于一体。凡是新时代的僧青年都应该本着无所畏惧的担当精神，自觉地担负起住持正法，振兴...
能仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281551782.html
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知识等，皆发如是心故：我亦应发如是心：现在诸佛菩萨善知识等，皆发如是心故，我亦应发如是心：未来诸佛菩萨善知识等，发如是心故，我亦应发如是心，这即叫做“信佛所信，解佛所解，行佛所行，证佛所证。”，“彼既...因为经常向学众提撕解说，十多年来大致都能依言履行，自勉自励。说到福严的风格是“少欲知足，安贫乐道”一点，这虽是老侩常谈的“旧话”，但可惜的是“三岁儿童皆说得，八十老翁行不得。”尤其是生逢在这个充满功利...
真华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430464676.html
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但手中叶同为森林叶。佛教不同于其它宗教，人人皆本具佛性，个个都可以依佛陀之教而行，并像佛陀那样觉悟佛法。但是，由于时空因缘的不同，行佛所行、觉悟佛法之人所理解乃至所创立的佛教形式，虽有对过去佛教传统的...法门；历代佛教圣贤依循佛陀所教而行，都有自己的境行果之别，并依此而创宗立说。太虚大师虽然以中国大乘佛教为本位，但他亦试图建立佛法圆融理论，融和佛教宗派传统。他认为，大乘与其它各乘是其实践者对各自境行果的...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045570257.html
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可以引发菩提心。所以说，念佛重恩是发菩提心的第一个因缘。
这里说到“发广大心”：就是发佛所发的心。“行菩萨道”：就是行佛所行的事，就是行持佛因地中所...就是佛的功德，弘扬的就是佛陀的教法，求证的都是佛的功德，所走的就是佛因地曾经走过的菩提道路。行遍天下，受人供养，连袈裟的一小片也受到天人的恭敬。这是什么因缘、这是何等福分。佛和我们是小小的因缘吗？佛对...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/00033880662.html
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成佛。所以佛事的范围有狭有广，所谓“佛法无边”，就是广义成佛的方法之多，多得不胜枚举，例如拜佛、念佛、行善止恶，说佛所说的话，行佛所行的事。要做到“持一切净戒，无一净戒不持；修一切善法，无一善法不修；...修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中，只有请出家人代做佛事，的确也有用处。本文中所讲的“佛事”，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。
请出家人做佛事有什么用处？
出家人是修持佛法...
圣严法师
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0748145295.html
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狭有广，所谓‘佛法无边’，就是广义成佛的方法之多，多得不胜枚举，例如拜佛、念佛、行善止恶，说佛所说的话，行佛所行的事。要做到‘持一切净戒，无一净戒不持；修一切善法，...来做。但是，对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中，只有请出家人代做佛事，的确也有用处。本文中所讲的‘佛事’，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。...
圣严法师
临终 助念
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2012436030.html
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，分证佛果功德，自此，行佛所行，作佛之事，荷担如来弘法家务，继承如来利生事业，于十方世界，上求佛道，下化众生，自利兼他，三世平等，竖穷横遍，利乐有情；能深达实相，事理无碍，不住生死此岸，不住涅槃彼岸，...，经历十信，十住，十行，十回向等四十一位，分断无明，分证法身，将入十地，还要加功策进，修习暖、顶、忍、世第一等四善根，突破障碍初地的一分无明，于佛所证的大菩提，善得通达，然后转凡入圣，证入初地。
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文珠法师
|智慧|文珠|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08415029975.html
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的精神气魄啊！再如阿弥陀佛的四十八愿，愿愿度生。又如药师佛的十二大愿及普贤菩萨的十大愿……。由此可见，愿在我们修学佛法中同样占有极其重要的地位。 我们要想与诸佛菩萨把手同行，欢聚一堂，悟佛所悟，行佛所行，证佛所证，就必须时时将信愿融摄到身心当中去，再与慈悲及智慧相应，从而鞭策自己“精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果”(10)。 二、慈悲之宗本 “‘慈悲为本’，这句话是圆证了大乘佛教的心髓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450252.html